| Re: Водская пятина [сообщение #151937 является ответом на сообщение #144245] |
пн, 06 мая 2013 01:32  |
|
|
Приятно что моя статья чем-то оказалась полезна 
Случайно обнаружила это обсуждение (которое меня, надо сказать, порядком удивило) и хочу внести некоторые уточнения. Самоназвание народа водь не имеет никакого отношения к индоевропейским языкам и, следовательно, расуждать о его возможном "созвчии" воде или неводу просто не имеет смысла... Так же как и весь (от самоназвания народа "вепся") водь - это славянизированный вариант самоназвания "ваддя" которое действительно переводится как "клин вбитый в землю" и, согласно исследователю 18 в. Ф.Туманскому сами вожане осмысляли его как "старый, издревле здесь живущий". А вот как раз "маавячи" (люди этой земли, те кто на этой земле живут, а не земледельцы - земледелие в этих землях не ахти...) не является таким уж специфически водским самоназванием, оно характерно и для ижор ("маавяки"), и для родственных води эстонцев. Кроме "ваддя" известен также вариант "ваддякко" (мн.ч.) что родственно старому самоназванию удмуртов "вотяк,вотяки". То что русские называли водь чудью отмечает исследователь 18 в. Ф.Туманский, но в то время оно еще не употреблялось самими вожанами и известно что термином "чюдь" называли и прочие финно-угорские народы - вепсов, эстонцев, уральских финно-угров (напр. чудь Заволочская).
|
|
|
|
ОКРЕСТНОСТИ ПЕТЕРБУРГА:
Путеводители
Карты
Краеведение
Военная история
Фотогалерея
Старый сайт
Начало
F.A.Q.
Регистрация
Вход
