Re: Пограничный камень в поселке Богатыри [сообщение #169024 является ответом на сообщение #168704] |
вт, 15 июля 2014 03:46 |
|
Кроме как в случае с Юрьевом монастырем, нигде упоминания каменного креста, при межевании даже монастырской земли, мне не встречалось. Более того есть подробные выкладки "межевых книг" и там нет нигде крестов! Более того напал на статью Михайловой в журнале "Наука и жизнь" в которой значится, что кресты не использовались в качестве символа при межевании. Хотя статья, сами понимаете, затрагивает самые общие вопросы. Так что вопрос остается открытым.
|
|
|
Re: Пограничный камень в поселке Богатыри [сообщение #169055 является ответом на сообщение #168704] |
вт, 15 июля 2014 20:05 |
|
Закономерное замечание, действительно прямых указаний на использование таких знаков при межевании пока тоже не встречал. Но с другой стороны кресты ставились на пограничных камнях русско-шведской границы. Монастыря вблизи могло и не быть, но эти земли вполне могли быть монастырским владением какого-нибудь монастыря под Новгородом, тут ничего странного. Могли быть и иные частные владения, например карельских родов. Подобные знаки также в некоторых случаях действительно стоят (правда далеко не всегда) на межах. Другое дело, что эти кресты сложно точно интерпретировать, в разных местах Лен.области у них бывает принципиально различное значение (межевое, поклонное, поминальное и пр.) и установить что было первично и при каких обстоятельствах возникло иное значение достаточно сложно.
Art Gratis
|
|
|
|
|
Re: Пограничный камень в поселке Богатыри [сообщение #169266 является ответом на сообщение #168704] |
ср, 23 июля 2014 11:57 |
|
Начинает немного проясняться. В книге Дмитриева "История Корельской (Кексгольмской) епархии" имеется важное замечание:А если продолжить сопоставление писцовых книг 1500 и 1568 гг., то легко обнаружить еще три (!) новые церкви в самом Воскресенском Городенском погосте". Т.е. существовал вот этот погост, территория которого соответствовала Кексгольму и территориями находящимися рядом с городом. Т.о. отметка на камне может соответствовать границе православных погостов, например (если такое разделение границ вообще имеет место быть в практике). Ведь с этим погостом граничило еще 6.
Есть и еще более возможный вариант. Вот из той же книги: в двух "волостках": "в Коврале" (возможно, в районе нынешнего Кузнечного-Каарлахти) и "на Тюрье" (теперь, кажется, где-то неподалеку от Плодового-Пюхяярви) - были возведены соответственно Введенская церковь (причт: священник о. Карп Гаврилов, дьячок Родивонко, проскурня Домна) и церковь во имя Преображения Христова (причт: священник о. Костянтин, дьячок Михалко, пономарь Иванко, проскурня Наталья).
Меня привлекает этот самый "в Коврале". Я не лингвист, но не очень соотносится с Каарлахти (Вогнутый залив) с этим "Ковралем". А вот "Ковраль" и Коверила (Вогнутое [озеро]) вполне. Только и Коверила и есть послеок Богатыри:)
|
|
|