Re: Мертвица и Струпово [сообщение #7790 является ответом на сообщение #7565] |
вт, 13 сентября 2005 14:18 |
|
Меня вот невинное название Венки на такие печальные мысли наводит. Хотя венки не только на кладбище бывают, их ещё по весне девушки плетут.
Населённый пункт Село-Гора и речка Горенка вызвают улыбку, когда упоминаются вместе - из-за высокопарной нотки в первом названии и уничижительной - во втором.
Посёлок Морди у озера Самро тоже ничего. Недалеко Завердужское озеро, интересное с лингвистической точки зрения: оно находится ЗА селением Вердуга. Топоним сложный, включает в себя предлог и само пространственное понятие. Аналога по происхождению пока не встречал. Недалеко находится и Сара-Гора - так и представляешь себе высокую необъятную Сару :)
В Новгородской области есть Татино, что в Древней Руси было бы понято однозначно: "туды не ходи". А также какие-то Люболяды, как хочешь, так и понимай. Там же привлекает внимание Выдогощь, порождая явные ассоциации с Будогощью (а ведь находятся не рядом).
А вот такие топонимы как Таменгонт, Веймарн настраивают мысли на немецкую волну. Как такие чуждые названия попали на карту Ленинградской области - ума не приложу.
|
|
|
Шуберт [сообщение #7795 является ответом на сообщение #7782] |
вт, 13 сентября 2005 16:06 |
|
А я на карте Шуберта видела два шикарных названия. Деревни Мудакюля (сейчас существует с более политкорректным именем Мутакюля) и Гавнимяки (их, очевидно, смыла революционная волна).
|
|
|
|
|
Скромная мечта в названии? [сообщение #7805 является ответом на сообщение #7535] |
вт, 13 сентября 2005 19:42 |
|
Вчера глянул на карту, где это Подсосонье (оно служит нам транзитным пунктом при проезде на земляничные поляны) и наткнулся на д. "Новый Опель". Это все к востоку от Гдова, по правобережью Плюссы.
Вспомнил еще, что после выхода романа писателя Коэльо "Пятая гора" не могу отделаться от ощущения, что места на Ижоре - библейские :)
Туристы, блин...
Щас я вам проведу экскурсию!.. :)
|
|
|
|
Веймарн и др [сообщение #7819 является ответом на сообщение #7790] |
ср, 14 сентября 2005 12:37 |
|
Это дворянский род был. У них были имения в Беседе и ещё где-то в Ямбургском уезде. Про них много написано в "Дворянских усадьбах Кингисеппского р-на" Мурашовой/Мыслиной (книгу ещё можно достать), на сайте Регионавтика и др. А вот соседние названия Брюмбель и Онстопель - хрен знает откуда. Звучит по-немецки или по-шведски, хотя пель - поле по-фински. Таменгонт - шведское название, что неудивительно, здесь в 1617-1700 (или 1702) Швеция была. Даже шведы ещё сохранились. Вот в 2002 в Большой Ижоре в гости к Галине Гаген-Торн заходил, её мать Нина Гаген-Торн была писательницей, поэтессой и этнографом (угро-финнами занималась). Названия типа "урочище Ян-Креус", думаю, от эстонских хуторян (см. Эльмара Грина)
|
|
|
Ян Креус [сообщение #7826 является ответом на сообщение #7819] |
ср, 14 сентября 2005 14:18 |
|
Нет, к сожалению, Ян Креус был краснофиннской сволочью. Коммуна там у него была. Мы тоже думали вначале, что название от хутора.
А Веймарнам с прочими остзейцами принадлежала чуть ли не вся юго-западная Ингерманландия, очень плодовитые ребята были и хозяйственные. Могила одного из
Веймарнов - у Белой кирхи, вся наизнанку вывороченная.
А еще две деревни есть замечательные у Копанского озера - Большая Рассия и Малая Рассия. У Шуберта они значатся как Русская Рассия и Шведская Рассия.
|
|
|
|
Рассия [сообщение #7836 является ответом на сообщение #7834] |
ср, 14 сентября 2005 15:48 |
|
Именно "Рассия", у меня, слава богу, нет привычки 4 опечатки зараз делать. Так на карте было написано. А что касается коммуны Яна Креуса - поспрашивайте оставшихся в живых местных старух, какая именно это коммуна была. Они вам быстро объяснят. Правда, не слишком политкорректно.
Коммуна "вообще" и коммуна под предводительством красного финна на Ижоре - такие же две большие разницы, как христианство "вообще" и испанское христианство времен инквизиции.
|
|
|
Хмм... может все проще... [сообщение #7840 является ответом на сообщение #7590] |
ср, 14 сентября 2005 16:19 |
|
просто забыли русскй, и что, например, р.Гавяна(Усть-Сысольский уезд Вологодской губ.) на санскрите гавиша - жаждущий(ждущий) коров; дескать водопой там просто был удобный;
или что р.Харина(Никольский уезд)на санскрите хари, харина (желтый; цвета Солнца ). Уважаемая murr, даже, наверное, сможет сказать почему, дескать грунты там такие...(какие придают желтоватый оттенок-не знаю)
Перевод взят отсюда
З. Ы. Кстати, поскольку вопрос был про Ленобдасть, интересно было бы "перевести" подобным образом явно русские топонимы области.
|
|
|
Ой... [сообщение #7842 является ответом на сообщение #7840] |
ср, 14 сентября 2005 16:27 |
|
AleksKicin писал(а) 14 September 2005 16:19 |
.. вопрос был про Ленобдасть,
|
конечно Ленобласть. Насморк, понимаете такой...
|
|
|
Re: Почти офф: в Русском музее, в каком-то из коридорчиков (+) [сообщение #7844 является ответом на сообщение #7782] |
ср, 14 сентября 2005 16:31 |
|
Арокс писал(а) 13 September 2005 12:49 | когда-то висело что-то наподобие карты древней руси. Из тех замшелых времен, когда тебя на территории этой самой древней руси вместе с конем могли съесть. Дык вот там речка была, называлась Говнюха. Современного названия этой "феликий рюсский река" выяснить не пытался.
|
Похоже не в ту ветку запостил. Возможное об'яснение :
мой пост
|
|
|
Re: Рассия [сообщение #7847 является ответом на сообщение #7836] |
ср, 14 сентября 2005 17:04 |
|
Я не про опечатки, разумеется. Я про смысл топонима, про его происхождение. Может ли в происхождении топонима иметь место смысл "место, населённое русскими", "русское место" или т.п.?
Про Яна Креуса и про обычаи жизни в коммунах краснофиннов, к сожалению, ничего мне неизвестно :(
P.S. А об ограничении количества симоволов в заголовке топика предупреждать надо :)
|
|
|
Re: Рассия [сообщение #7849 является ответом на сообщение #7847] |
ср, 14 сентября 2005 17:31 |
|
Обычай краснофиннов на Ижоре был простой: мстить за свое поражение в гражданской войне всем местным, сдавать не 10 кулаков с подкулачниками, как по разнарядке, а побольше, чтобы зачла власть. Как она им это зачла - известно. А уж если такого "мстителя" ставили во главе ижорской деревни, то головы просто летели.
Насчет Рассии - конечно, речь шла о русских, которые здесь почему-то поделились на "русских русских" и "шведских русских". Возможно, под последними пытались понимать ижор.
|
|
|
|
|
|
|
|