| Вопрос по Пенино [сообщение #9280] |
ср, 26 октября 2005 21:06  |
|
|
Насколько я понимаю храм в Пенино был заложен в 1893 году, а построен в 1900. На полу же "хоров" (2-ой этаж) мозаичная табличка с надписью 1871г. (см. фото). Непонятно как одно стыкуется с другим?
Саша
г.Сосновый Бор
-
Вложение: d.jpg
(Размер: 131.35KB, Загружено 1408 раз)
|
|
|
|
| ответа пока нет [сообщение #9304 является ответом на сообщение #9280] |
чт, 27 октября 2005 12:53  |
|
|
|
Вопрос, конечно, интересный. Спасибо огромное - за такую наблюдательность. Я спрошу Варакина из "Спецпроектреставрации", он делает проект реставрации. По крайней мере, на мысль какую-нибудь наведет.
|
|
|
|
|
|
| его и не было толком [сообщение #9313 является ответом на сообщение #9308] |
чт, 27 октября 2005 13:06 |
|
|
|
Так церкву-то не за ради прихода строили, а ради собственного благочестия, какой-то купец-богатей родом из Ожева, не вспомню сейчас фамилии (это Варакин рассказывал), решил свои грехи таким образом замолить. А кто туда будет ходить - его мало трогало.
|
|
|
|
| купец [сообщение #9315 является ответом на сообщение #9313] |
чт, 27 октября 2005 13:15 |
|
|
|
Могилу этого купца у храма прекрасно помню, вроде из чёрного мрамора надгробие. Год смерти вроде 1906 или 1908. Фамилию не помню. Поедете - можете поискать, она в районе алтаря
|
|
|
|
| Re: купец [сообщение #9350 является ответом на сообщение #9315] |
чт, 27 октября 2005 23:17 |
|
|
Купец Симеон Гаврилович Гаврилов. Умер в 1908 г.
Однако из 200 т.р., в которые обошлось строительство храма он пожертвовал лишь 90 т.р.
Остальные же деньги получается собрали прихожане.
Кстати, может кто объяснит, с чем связано бурное строительство церквей и часовен в том районе в период с 1880 по 1910гг. Ведь, фактически, чрез каждые 10км была построена крупная церковь не говоря уже о часовнях. Т.е. народ там так богато жил или просто купцы свои грехи замаливали или выпендривались друг перед другом?
Саша
Сосновоборский
|
|
|
|
| Re: купец [сообщение #9352 является ответом на сообщение #9350] |
чт, 27 октября 2005 23:44 |
|
|
Это не в том районе, это по всей стране было. Экономический подъем, забота об укреплении правящей религии~идеологии (к 1880 в состав империи вошло большое количество неправославного населения) и т.п.. Как правило, каменными храмами в богатых регионах по мере накопления денег заменялись существовавшие ранее деревянные (оттого в Подмосковье, скажем, деревянных храмов почти не осталось, а на Брянщине или в Архангельской - полно). Или строились новые в укрупнившихся поселениях.
Насчет выпендриваться друг перед другом - сомневаюсь. Практически все храмы того периода построены по типовым проектам (Церковь не поощряла творчества в этом деле; церквей, скажем, в стиле "модерн" - по пальцам пересчитать по всей стране, эклектики тоже немного, а вот псевдовизантии и "неорусских" - полно, не отличишь одну от другой).
|
|
|
|
| императорская рука [сообщение #9372 является ответом на сообщение #9352] |
пт, 28 октября 2005 13:54 |
|
|
|
Варакин утверждает, что засилье огромных церквей в том углу было вызвано тем, что часть тамошних земель принадлежала непосредственно императорской фамилии, которая любила притаскиваться туда поохотиться. А поохотившись - как не помолиться. Не знаю, насколько справедливо мнение Варакина, но он изучал местность и составлял проекты реставрации церквей почти по всему Сланцевскому району.
|
|
|
|
Начало
F.A.Q.
Регистрация
Вход
